山水行吟与灵魂栖居:论李少君诗歌的地理诗学与精神还乡

作者:高发展   2026年05月07日 10:09  中国诗歌网    13    收藏

4.30中


李少君先生的诗歌犹如一幅用文字绘制的水墨长卷,在十二首诗的有限篇幅里,展开了无限广阔的精神疆域。若以“水”为经,“山”为纬,我们可以清晰地编织出诗人从湘乡到武汉,从海南至北京的生命轨迹与诗学地图。这条地理脉络不仅是诗人生活的足迹,更是其诗歌精神生长的隐秘路径。

湘乡的涟水是李少君先生诗歌精神的源头。在《傍晚》中,那“使夜色明亮了一下”的父子应答,仿佛涟水之上龙舟竞渡的号子在诗歌中的回响。水府庙水库的浩渺与龙城湘乡的厚重,赋予诗人对“水”最初的文化认知——水既是生命的滋养,也是文化的传承。这种水之记忆在《江南》中升华为“流水的耐心绵长”,在《渡》中凝结为“看着眼前的野花和流水”的迷惘。湘乡的水文化,塑造了诗人诗歌中水的多重意象:既是时间流逝的象征,又是生命轮回的见证。

武汉的东湖与珞珈山,为诗人的山水意识注入了学养的深度。在《山行》中,“野草包裹的独木桥/搭在一段清澈的小溪上”的意象,既有珞珈山麓的幽静,又暗含求知的探索精神。武汉时期的山水体验,使诗人开始构建山水与心灵的对应关系,《敬亭山记》中“我们所有的努力都抵不上/一阵春风”的感悟,已然超越了单纯的自然描写,进入了物我交融的哲学境界。

海南的热带雨林与浩瀚海洋,极大地拓展了诗人的自然视阈。《热带雨林》中“雨点,是最深刻的一种寂静的怀乡方式”的独特表达,将南国的湿润与北方的乡愁奇妙地融合。海南的“水”不再是内陆的河流湖泊,而是连接大陆与海洋的广阔水域,这种体验使诗人的“水意象”获得了更为恢弘的维度。《神降临的小站》中“缓缓流淌的额尔古纳河/在黑暗中它亮如一道白光”,北方的河流与南方的海洋在诗歌中形成了跨越地理的对话。

北京的西山与长城,为诗人的山水书写增添了沉静与厚重。《西山如隐》中“我愿意成为西山/这个北京冬天里最清静无为的隐修士”的宣言,标志着诗人山水意识的成熟——山水不仅是审美对象,更是精神栖居的家园。《凉州月》中“一轮古老的月亮/放射着今天的光芒”,将长安的秋风与北京的西山连接起来,完成了时间与空间的诗意统一。

李少君先生的诗歌创作,实践着他提出的“草根性”诗学理念。这种草根性,恰恰体现在他对四地山水的个性化体验与表达中。从湘乡到北京,地理的迁移没有造成精神的断裂,反而形成了一种丰富而统一的地理诗学。他的诗歌中的“山”与“水”,既是具体的地方风景,又是普遍的精神象征;既是外在的自然存在,又是内在的心灵图景。

在《南山吟》中,诗人“看见山,看见天,看见海/看见绿,看见白,看见蓝/全在一个大境界里”,这“大境界”正是诗人通过四地山水体验而达到的精神高度。而《应该对春天有所表示》中“让一缕一缕的云彩,铺展到整个世界”的愿景,则是这种山水诗学的终极追求——在具体的土地上生长,却向着无限的精神天空伸展。

李少君先生的诗歌告诉我们,每一个诗人都是地理的产物,更是地理的超越者。他的十二首诗,如同十二个灵魂的小站,记录着一个现代知识分子在山水之间的精神还乡之旅。在这个日益数字化的时代,这种根植于土地、升华于山水的诗歌,或许正是我们抵抗精神虚无、重建心灵家园的一剂良药。


(高发展,江西九江人,中国诗歌学会会员,江西省作家协会会员,九江职工文学院常务副院长。


李少君的诗(12首)


1、傍 晚


傍晚,吃饭了

我出去喊仍在林子里散步的老父亲

夜色正一点一点地渗透

黑暗如墨汁在宣纸上蔓延

我每喊一声,夜色就被推开推远一点点

喊声一停,夜色又聚集围拢了过来


我喊父亲的声音

在林子里久久回响

又在风中如波纹般荡漾开来


父亲的应答声

使夜色明亮了一下



2、山 行


野草包裹的独木桥

搭在一段清澈的小溪上

桥下,水浅露白石


小溪再往前流,芦苇摇曳处

恰好有横倒的枯木拦截

洄环成了一个小深潭


我循小道而来,至此

正好略作休憩,再寻觅下一段路



3、南山吟


我在一棵菩提树下打坐

看见山,看见天,看见海

看见绿,看见白,看见蓝

全在一个大境界里


坐到寂静的深处,我抬头看对面

看见一朵白云,从天空缓缓降落

云影投在山头,一阵风来

又飘忽到了海面上

等我稍事默想,睁开眼睛

恍惚间又看见,白云从海面冉冉升起

正飘向山顶

如此一一循环往复,仿佛轮回的灵魂



4、敬亭山记


我们所有的努力都抵不上

一阵春风,它催发花香

催促鸟啼,它使万物开怀

让爱情发光


我们所有的努力都抵不上

一只飞鸟,晴空一飞冲天

黄昏必返树巢

我们这些回不去的浪子,

魂归何处


我们所有的努力都抵不上

敬亭山上的一个亭子

它是中心,万千风景汇聚到一点

人们云一样从四面八方赶来朝拜


我们所有的努力都抵不上

李白斗酒写下的诗篇

它使我们在此相聚畅饮长啸

忘却了古今之异消

泯于山水之间



5、江 南


春风的和善,每天都教育着我们

雨的温润,时常熏陶着我们

在江南,很容易就成为一个一个的书生

还有流水的耐心绵长,让我们学会执着


最终,亭台楼阁的端庄整齐

以及昆曲里散发的微小细腻的人性的光辉

教给了我们什么是美的规范



6、热带雨林


雨幕一拉,就有了热带雨林的气息

细枝绿叶也舒展开来,显得浓郁茂盛

雨水不停地滴下,一条小径通向密林

再加上氤氲的气象,朦胧且深不可测


没有雨,如何能称之为热带雨林呢

在没有雨的季节,整个林子疲软无力

鸟鸣也显得零散,无法唤醒内心的记忆

雨点,是最深刻的一种寂静的怀乡方式



7、应该对春天有所表示


倾听过春雷运动的人,都会记忆顽固

深信春天已经自天外抵达


我暗下决心,不再沉迷于暖气催眠的昏睡里

应该勒马悬崖,对春天有所表示了


即使一切都还在争夺之中,冬寒仍不甘退却

即使还需要一轮皓月,才能拨开沉沉夜雾


应该向大地发射一只只燕子的令箭

应该向天空吹奏起高亢嘹亮的笛音


这样,才会突破封锁,浮现明媚的春光

让一缕一缕的云彩,铺展到整个世界



8、神降临的小站


三五间小木屋  

泼溅出一两点灯火

我小如一只蚂蚁

今夜滞留在呼仑贝尔

大草原中央的一个无名小站

独自承受凛冽孤独但内心安宁


背后,站着猛虎般严酷的初冬寒夜

横着一条清晰而空旷的马路

是缓缓流淌的额尔古纳河  

在黑暗中它亮如一道白光再背后,

是一望无际的简洁的白桦林  

和枯寂明净的苍茫荒野

是低空静静闪烁的星星  

和蓝绒绒的温柔的夜幕

是神居住的广大的北方



9、长安秋风歌


杨柳青青,吐出自然的一丝丝气息

刹那间季节再度轮回,又化为芦苇瑟瑟


陶罐,是黄土地自身长出的硕大器官

青铜刀剑,硬扎入秦砖汉瓦般厚重的深处


古老块垒孕育的产物,总要来得迟缓一些

火焰蔓延白鹿原,烧荒耗尽了秋季全部的枯草


我曾如风雪灞桥上的一头驴子踟蹰不前

秋风下的渭水哦,也和我一样地往复回旋


一抬头,血往上涌,一吼就是秦腔

一低头,心一软,就婉转成了一曲信天游



10、西山如隐


寒冬如期而至,风霜沾染衣裳

清冷的疏影勾勒山之肃静轮廓

万物无所事事,也无所期盼


我亦如此,每日里宅在家中

饮茶读诗,也没别的消遣

看三两小雀在窗外枯枝上跳跃

但我啊,从来就安于现状

也从不担心被世间忽略存在感


偶尔,我也暗藏一丁点小秘密

比如,若可选择,我愿意成为西山

这个北京冬天里最清静无为的隐修士

端坐一方,静候每一位前来探访的友人

让他们感到冒着风寒专程赶来是值得的



11、凉州月


一轮古老的月亮

放射着今天的光芒


西域的风

一直吹到了二十一世纪


今夜,站在城墙上看月的那个人

不是王维,不是岑参

也不是高适

——是我



12、渡


黄昏,渡口,一位渡船客站在台阶上

眼神迷惘,看着眼前的野花和流水

他似乎在等候,又仿佛是迷路到了这里

在迟疑的刹那,暮色笼罩下来

远处,青林含烟,青峰吐云


暮色中的他油然而生听天由命之感

确实,他无意中来到此地

不知道怎样渡船,渡谁的船

甚至不知道如何渡过黄昏

犹豫之中黑夜即将降临



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编辑:王傲霏

二审:牛莉

终审:金石开

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