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       这年月，世事苍茫，大浪淘沙。对文人来说，既要面对生存环境、生活奔波诸方面的压力和困惑，更要坚守心魂的另一种“皈依”。 “皈依”两字，是佛语，从字面上解释，“皈”是回转，“依”是依靠。我说的另一种“皈依”，是敬畏故土、心怀诗性的不了情结。这情结，可以使漂泊的心魂有了本真的去路、归路。
       这年月，世事苍茫，唯有走向回家的道路，才能算是真正的皈依。唯有那些人，往往以另一种人文的方式“皈依”。
刘绍文就是这样的人——心地善良，默默爱文学、爱写作，爱得很纯，爱得很真，始终不为名、不为利，只为在灵魂的某种高度上有永恒的精神的寄托、慰藉。
    刘绍文是我知友，可以说是难兄难弟。二十多年来，灵山脚下，信江河畔，月岩松林，田畦草坡，无不留下我们记忆中永存的每一个或悲或喜的瞬间。曾经，我们喝粥谈文学；曾经，我们望月赛诗句；......

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      当今中国诗坛表象似乎热热闹闹，纸刊、微信等各路媒体平台纷纷争宠，或高蹈、或质朴、或先锋、或怀旧，或性交体、或口淫体，良莠难分,扑朔迷离。
     绍文是一位饱经岁月磨砺而永葆儒雅风骨的作家、诗人。他从小爱好文学，特别喜爱古典诗词。初一时即在县广播站发表新闻作品，高中时，创办星星草文学社，常有诗歌、散文作品发表在《赣东北报》上，作为学生代表经常参加县里“谷雨诗会”等文学活动。他当过工人，做过代课教师，打过零工，也曾在机关负责文字和新闻报导工作，办过公司。人生的坎坷，生计的艰辛，从未淡却少时的文学的梦想，坚持业余文学创作。
       绍文从小随父母住在乡村，10岁以后，每天下午放学，都和同伴上山砍柴、拾柴，暑假时，和大人一起上山砍柴，每日一至两次，除了满足家里烧饭使用外，还将柴火卖给砖厂，赚取学杂费。从小对故乡，对农村，对农民，对生产劳动有深深的感情，故乡的山山水水，一草一木，春耕秋种等农事，深深的植入骨髓。2000年南下广州打拼，从事编辑出版工作。身在异乡，始终牵挂着故乡。他对故乡自然与人文环境的破坏，深感痛苦与婉惜，只有将浓浓的乡情、乡愁融入诗文里，抒发一个游子不忘故土、“皈依”故土的本心。

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       在我看来，任何艺术都是创作者心恸的缩影，都是创作者内心对茫茫尘世、芸芸众生的关爱或悲悯。绍文的一些诗作却给我留下了深刻的印象，如《灵山》、《石人殿》等等。他的这本诗集，汇聚了他二十多年来的用心之作。他的诗，真情之心跃动，语言纯净，对事物、生命、爱情、山水等的感悟与思索有自已的“东西”，值得细细品读。他的诗，不赶“时尚”，清纯而富质感，就像他家乡的月岩洞，微风穿过岩脉，透澈地朝着自己抉择的空间流动，流向生命的家园。他的诗，是他人生阅历中折叠的光影，读者走进这样的光影里，定能或多或少地掂量到“光影”辐射的诗情之真，诗性之善，诗意之美。

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       绍文的诗集《最忆是故乡》，共有“最忆”“围城”“物语” “初心”4辑。我不是评论家，我只是爱好文学、爱好诗歌的山野柴夫，我不想胡言乱语，读者自有慧眼。
“岩石长到了天上，便成了好看的云朵” 我再次回味绍文开篇诗的妙句，仿佛对另一种“皈依”有了更深的禅悟。
是为序。

 2016年中秋于“南鹃居”

（渭波，中国作家协会会员，著名诗人，上饶市作家协会副主席）