不被理解是人最绝望的孤独之《诗经·黍离》
——鹰之秀
 
我们每个人生活于世，脾性温和也好，极端也罢，自己的一言一行都渴望得到身边人或社会的理解。但是作为人，相较于其他物种，比较悲催的地方是，人太善于思考，又囿于表达自我的方式迥异或是现实条件的掣肘，想被大多数亲近或陌生的人认可，多是一厢情愿，并不是一件容易的事情。
有效的沟通，是人与人之间互相理解的基础。但人们的语言差异太大，先天就存在沟通与理解的障碍。《圣经·旧约·创世记》记载的巴别塔的故事就提到，上帝让人类说不同的语言，使人类相互之间不能沟通，以阻止通往天堂的高塔的修建，故事虽然简单，其本意也包含了对人与人之间不能很好沟通的无奈自嘲。我国秦朝之前，列国纷争，各地的语言、货币、车轨等各有特色，沟通、流通、交通存在极大障碍，这也是秦大一统之后，除去统治需求外，首要采取“书同文，车同轨”的原因之一。
不过，就算是说同一种语言，因人的成长和生活经历不同，每个人表达自己的方式形形色色千奇百怪，想被他人理解认可也非易事。更何况，随着人类见识的不断拓展加深，各领域各学科都建立起了不同的语言与标识，科学有科学的语言、玄学有玄学的语言、艺术有艺术的语言、政治有政治的语言……每一种语言都自带密码，需要有智慧的人来破解和识读，在这些语言不被世俗的人们识别和理解之前，构建并发扬这些语言的人，大部分都已悲壮惨烈的方式做出了牺牲。
任何有苦难言、不得已的苦衷，都是不被理解的阻碍。不被理解，有些情况是因为很多事并不具备让人理解的条件或基础。人们常说：人生不如意常八九，能与人言无二三。人生经历琐事纷繁，各人有各人的一本《心经》要啃，很多事情，并不能拿到台面上来诉说，就是说，也不能像祥林嫂那样，逢人就倾诉不幸。
能被人理解，毕竟是太幸运的事情，不过那也是凤毛麟角，少之又少。高山流水、管鲍之交毕竟都存于传说了，有太多太多的人终其一生所面临的都是“不知我者，谓我何求”、“前不见来人，后不见来者”、“对影成三人”的无奈感怀和境遇。
我们所见的太阳，只是明亮的光，并不是太阳本身和它本该有的样子。我们看到一个饱经风霜上了岁数的人，也许他面带微笑，聪明的你，如果能透过的他的笑容，探知到笑容背后强撑的无奈与辛酸，也就深深理解了一个人厚藏已久又轻易不被察觉和理解的孤独，绝望的孤独。
2018.06.08
 
附：诗经·国风·王风·黍离
彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。
知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。悠悠苍天！此何人哉？
彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。
知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。悠悠苍天！此何人哉？
彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。
知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。悠悠苍天！此何人哉？