以象征手法言志————《百年新诗百首选学-69》
作者：山城子


选：

《作品第57号》
于  坚

　　我和那些雄伟的山峰一起生活过许多年头 
　　那些山峰之外是鹰的领空 
　　它们使我和鹰更加接近 
　　有一回我爬上岩石垒垒的山顶 
　　发现故乡只是一缕细细的炊烟 
　　无数高山在奥蓝的天底下汹涌 
　　面对千山万谷 我一声大叫 
　　想听自己的回音 但它被风吹灭 
　　风吹过我 吹过千千万万山岗 
　　太阳失色 鹰翻落 山不动 
　　我颤抖着巾紧发青的岩石 
　　就像一根被风刮弯的白草 
　　后来黑夜降临 
　　群峰像一群伟大的教父 
　　使我沉默 沿着一条月光 
　　我走下高山 
　　我知道一条河流最深的所在 
　　我知道一座高山最险峻的地方 
　　我知道沉默的力量 
　　那些山峰造成了我 
　　那些青铜器般的山峰 
　　使我永远对高处怀着一种 
　　初恋的** 
　　使我永远喜欢默默地攀登 
　　喜欢大气磅礴的风景 
　　在没有山岗的地方 
　　我也俯视着世界 


于坚：
男，1954年8月8日，出生于昆明。14岁辍学，当过铆工，电焊工，搬运工等。20岁开始写诗，25岁发表作品。1984年毕业于云南大学中文系。1985年与韩东等人合办诗刊《他们》。1986年发表成名作《尚义街六号》，1994年长诗《O档案》被誉为当代汉语诗歌的一座“里程碑”。


学习：

读过大学中文系，又爱诗歌的人都知道，中国诗歌从诗经到近代诗词或民歌，期间的发展过程一脉相连，而楚辞、汉乐府、古诗十九首、魏晋风骨、唐诗、宋词、元曲等，就像耸立在古代文学史上的一座座高峰，令人大有峥嵘繁茂的感觉。而认真地从头至尾的浏览过程，实在就像天天在登山。期间，或巍峨或险峻或逶迤连绵的景象就会澎湃于心底，令人激动不已。造就这些圣境的诗人，就仿佛掠过高山之巅的苍鹰吧？就想到屈原、宋玉、李白、杜甫、白居易、苏轼、陆游、辛弃疾等等，直到很近的鲁迅与毛润之先生，他们的翅翼已经掠过了。如果说微观地徜徉诗歌史，就像登山游揽，那么宏观地鸟瞰，就如一条奔腾而来的大河了，或者从感觉上说，何尝不是一股历史文化的清凉浑厚之风呢？。
这样的系列比喻，如果进入诗文本，无疑就会具有了象征的意义。于是我读“我和那些雄伟的山峰一起生活过许多年头/  那些山峰之外是鹰的领空 ”这样的开头，就仿佛看到于坚捧读古代诗词的痴迷样子了。他一边读，一边想到那些、诗人，想到作为文学体裁和语言艺术的诗歌领域，想到一个诗大国的诗的疆界。看来，于坚他从少年开始就是个喜欢诗的人。
喜欢诗的情景到了什么程度？从“使我永远对高处怀着一种/ 初恋的**”可以看出。如何为复兴诗大国的荣誉奋斗和奉献呢？“使我永远喜欢默默地攀登 / 喜欢大气磅礴的风景”这是个高标准的要求，他决心写出大气磅礴的诗歌作品来。诚然，要做一位有社会责任感的诗人，首先要做好一个有良知的社会人，要关心整体的人类社会的发展与命运，这就是诗结尾“在没有山岗的地方/ 我也俯视着世界”的含义吧！
对于以上的学习过程，我觉得可以结论为“以象征手法言志”。因为，在这一系列的喻体当中，其主要的喻体“山峰”，已经有了象征着“诗歌”的意义。而诗人于坚，正是通过系列比喻所凸显出来的象征手法，来热情抒发酷爱诗歌并为之奉献的炽热情怀的。
从艺术技巧上学习，本诗除了大量的比喻，还穿插了比拟、叠词、排比、复沓等积极修辞手段，遂使行文诗性盎然。最让我青睐的一句是“沿着一条月光/ 我走下高山”。青睐的原因在于于坚行文的机智——他把谁都能想到的“手臂”（照耀的羊肠小路），维纳斯那样地省略掉，于是顿然美丽起来。所以这样省略，在于谁也不会误读（因前有“一条”的限制，后有“走下”的描述，被省略的当然是“路”），而又极其符合诗语言的精炼简约美丽动人……的要求（其实就是艺术性的要求）。这样的句子不是谁都可以顺手拈来的，而只有深知诗为何物且尽力追求而娴熟者，才能得心应手地行走出来。尽管那些死抱着形而上学的人会说不合语法，但那不就暴露了他们不懂诗歌这种语言艺术的真面了吗？这又何妨！

2013-5-10于黔中