“思无邪”和正能量 

孔子说的“兴于诗，立于礼，成于乐。”就是想树立一种正面的道德力量，用现在的话说就是一种正能量。尽管孔子对美好社会构架的认识有其历史的局限性，但是，孔子还是提出正面道德力量的重要性，提出通过美来感受教化社会的方法论，所以能影响几千年。《诗经》的“思无邪”还有更深层次的含义，就是正能量。这是《诗经》选诗的标准，也是《诗经》编纂的目的，更是《诗经》几千年不衰的重要原因。

有人简单地把“思无邪”归于仁义，有点概念化了。“诗,可以兴，可以观，可以群，可以怨。”其实这便是孔子认为的诗的正面道德力量的几个层面。就是说，诗可以激发人的情志，振奋精神，积极上进；可以去认识理解天下万物，循道明德，掌握科学；可以心胸开阔豁达，宽容待人，和谐社会；可以讽刺社会上的不良行为，追求真理，寻找真美。“思无邪”是很生活化的，尽至有时也存在于情爱中。这也就是“兴”的生存之根，“迩之事文，远之事君,多识于鸟兽草木之名。”正能量非总念也，也可存于鸟兽草木。这在诗中，确实多多。
社会的发展永远需要一种正能量。“没有中华文化繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。一个民族的复兴需要强大的物质力量，也需要强大的精神力量。”时代在呼唤诗的正能量，这也就是《诗经》在当代的文化价值与教化意义。我们也更需要创造一种新的诗的经典，为建设小康社会提供一种健康乐观、积极向上的动力和情感，凝聚一种坚韧不拔、奋发进取的精神和信念，蓬勃一种追求美好、不断创新的自信和梦想。新的时代，诗将重新大有作为。而这种作为，必然也与它显示的正能量成正比。这是诗的责任，也是诗的生命。我们必将迎来诗的又一个春天。