白菜之味       官之高格（散文组）

 “五一”长假期间，去了江西铅山县一趟。由县纪委有关同志指引，观看了古人建造的“白菜碑”。经人介绍，方知这座“白菜碑”有着一段感人至深的故事，立足“白菜碑下，品味“白菜之味”深感”给予今日的党员干部有着走好人生路的启迪。
这座“白菜碑”，是在明代万历年间，江苏省句容县人竺继良出任江西铅山县令时而建造的。1616年春季的一天，正遇饥荒，竺县令忙完了公务，让人取来一方长四尺、宽二尺的青灰石板，在上面画了一株叶肥梗厚须茂的大白菜。身边人不解，自古文人雅士，最爱莫过于梅兰竹菊，此君为何偏来一道“素白菜”，莫非当年苦读之时家境贫寒，嚼过太多的菜根，对之日久生情不成？竺县令似乎对身边人的想法了然于胸，一笑过后，在石上题写“为民父母，不可不知此味；为吾赤子，不可令有此色”，并把它立在县衙门口。他任职9年，为官清廉、体恤下情，关爱百姓，造福乡梓，时人感其德，惊之绩。这一切正如史学家马寅初所说，官者当立白菜碑，时刻警醒自己，也明示于百姓，用一棵白菜心去为官为政，才能清清白白做官，踏踏实实做人。
“白菜碑”下给我们留下了“为民父母，不可不知其味；为吾赤子，不可令有此色”的深悟。今日当官从政者，对于深悟“白菜碑”既要吟之佳味、又要吟之官品，切实践行“务实清廉为民”的人民公仆本色。
白菜叶有淡之味，当官喜于淡位，一心亲民见品格。品味白菜叶，在口中会升腾一种淡味之质。这种淡味，是一种纯朴、纯净、纯真、纯洁之美味。白菜的这种淡味之质，不已是官员品德的一种思想之美、心灵之美、行为之美、境界之美吗？这种美，在于对官位的淡化，对官气的收敛，对以民为大的确立。当官一定要去掉官威、官气，牢记“穿百姓衣，吃百姓饭，莫以百姓可欺，自己也是百姓”。人，当了官，走向执政岗位，有了地位、权力、名望，不能把自己看得高于一切、大于一切、先于一切、决定一切、压倒一切，让人民群众怕、畏、恐，从而远离人民群众，超越人民群众、脱离人民群众。这是非常危险，可怕的。在这里，要有白菜叶之淡味、之淡位，要把官位看淡、看轻、看薄，把人民群众看高、看重、看贵。始终把自己看成是人民群众中的一员、排头的一兵，拉车的老黄牛、勤勤恳恳的勤务员，响当当的人民的儿子、忠心耿耿的人民公仆，又是水中之鱼，永葆与人民群众之间的血肉之躯。以民为大，就要有白菜之淡味的素质，做到淡其味有作为之位，才能爱民爱得浓、亲得深、亲得长。淡之位亲其民，应像古人那样有“视民如伤，浮邑苍生皆我子；修己以敬，东林前辈是吾师”的敬重；有习近平“心中无百姓莫为官”和全党“凡是为民造福的事一定要办好”；有牛玉儒生前说的：“不要谋着做大官，要谋着做大事，要做人民拍手称快的好事、实事。生命一分钟，敬业六十秒”。列宁说，没有人的感情，就从来没有也不可能有人们对真理的追求。唯有如此，亲民才能亲在情字上，爱民爱在忠心上、帮民帮在致富上。
白菜梗有素之味，当官要乐于素位，一心亲民见风格。菜有荤素之分，白菜属素菜之列。品白菜之味，有素汁满口之感。以白菜视官，要立于素位之职、之责、之节、之气、之风格。白菜梗之素味，实为素位。什么是当官的素位？《菜根谭》中有两句话，叫住“交友须带三分侠气，作人要存一点素心。”清代大儒纪晓岚称“素心”是：“心如枯井，波澜不生，富贵亦不睹，饥寒亦不知，利害亦不计，此为素心者也。”老子说“见素抱朴，少私寡欲”。为什么人有“素心”之难呢？陶渊明在《移居》中有诗曰：“闻多素心人，乐与数晨夕。”品以高尚为境，人以素心为魂。人一旦缺少了素心，心若不素，则品茶而不知其性，爱山水而不知其情，学佛而不破其宗，好色而不饮其韵。安之若素，心如止水。素心，平定之心，它不是索然无求，更不是心如稿本，而是素净质朴、宁静深沉，是内心的祥和，是深入的平实。为政做官要存素心，包龙图在诗中写道：“法立奸胥畏，官清凭素心。”素心常驻心田，使人清正廉洁，铁面无私。“素心”的对立面是“荤心”，“荤心”又指向贪心、花心、野心、黑心等。“荤心”太重的人，做官极易变成贪官、花官、马屁官、黑心官，一不留神就上贼船，被戴上脚镣手铐，坐牢房。白菜梗之所以有素之味、素之心，在于它具有素之质。当官者由素味变素位，由素人变素官，才是百姓的统领者，才能权为民所用。古人云：“治天下者先治己，治己者先治心”。领导干部执政，只有见素心，才能以平静、平和、平常的心绪、态度对待人生，视平凡为一种美德，视失去为一种得到，视遗憾为一种希望，达到“竹影扫街尘不动，月穿潭底水无痕”的意境，得之淡然、失之泰然、失意坦然、艰苦曲折必然、历尽沧桑悟然、顺其自然、争其必然。为官一任，民盼几度秋；官期逝如水，青山记劣优。古来圣贤多朴实，人生素心不可少。“静中念虑澄澈，见心之真体；闲中气象从容，识心之真机；淡中意趣冲夷，得心之真味”。素心者，人之命脉。“微官卧汉汉，素心久依依”。心中有了白菜梗的素味，才能坐好为官者的素位；有了白菜梗的素味，才有亲民的素心，才能真正感悟到人生的真谛、价值，不被流言所扰，世俗所惑，权力所诱，贪念所侵。“奔车之上无仲尼，覆舟之下无伯夷”。领导干部要以平凡之心为荣，平和之心为高，平定之心为尚，平实之心为美，平静之心为真，平素之心为德，修养成心正、心和、心廉、心美、心安和心诚的素心，在为人民服务中绽放出“花朵以芳香而高雅，人生以素心为高大”的从政风范。

菜根有苦之味，当官要乐于苦位，一心为民见高格。领导干部，要到最困难的工作岗位上大显身手，让人民群众真正感受到有获得感、幸福感、安全感，表现出不怕苦、勇吃苦，吃大苦、多吃苦，以苦为荣、以苦为乐，以身许民。作为党员干部，是“人民至上”还是唯利是图；是“造福苍生还是个人升官发财？”这是好官与孬官的分水岭、试金石。民本思想是中华优秀传统文化宝库中重要的思想资源。“民惟邦本，本固邦宁”。所以，在古代有“欺人如欺天，毋自欺也；负民即负国，何忍负之”的教育；有“侧身天地更怀君，独立苍茫自忧民”的情感；有“夫霸王之所始也，以人为本，本治则国固，本乱则国危”的警告；有“爱民治国，能无为乎？天门开阖，能无雌乎？明白四达，能无知乎？生之，畜之。生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德”的治国之策；有“民为贵，社稷次之，君为轻”的尊民。这些，说明了一个道理，安邦治国在于得民，治国之道在于安民，治国之策在于恤民，从政之情在于为民。“意莫高于爱民，行莫厚于乐民”。要深知，官位，乃人民所设；官职，乃人民所给。当官必须以民为本、以民为基、以民为重、以民为亲。习近平曾说：“作为国家领导人，人民把我放在这样的工作岗位上，我就要始终把人民放在心中最高的位置，牢记责任重于泰山，时刻把人民群众的安危冷暖放在心上，兢兢业业、夙愿在公，始终与人民心心相印、与人民同甘共苦、与人民团结奋斗”，这话讲明了领导干部一心为民应尽的职责。焦裕禄“心中装着全体人民、唯独没有他自己”的公仆情怀；“活着我没有治好沙丘，死了也要看着你们把沙丘治好”的为民担当；“生也沙丘，死也沙丘，父老生死系”的献身精神。这是一面镜子，为我们树立了高大形象；是旗帜，为我们指明了前进方向；是标杆，为我们树立了光辉榜样。菜梗苦、官位苦，只有领导干部不怕苦，多吃苦，群众才能不吃苦，得幸福。苦难是一笔财富，用好这笔财富，才能为人民造福。我们只有伏栃深渐千里马，奋蹄甘作一黄牛，当官不畏千峰险，志士笑迎万岭花，建成世上惊天业，写出人间功地诗，才对起人民的养育恩，我们要向焦裕禄那样，“鞠躬尽瘁”为人民，“死而后已”献终身！