在诗歌中，美本身就是一种深刻。 

唯美也是一种深刻。比较难理解的是，唯美不是一种狭隘的深刻，而是一种尖锐的深刻。 

在历史中，没有唯美的位置。这种严酷是对的。但其实更重要的是看待这一现象的角度的严酷性。不是唯美不配，而是历史不配。唯美是一种冒险，而用同样的尺度去衡量，但历史却是一种势利。 

值得庆幸的是，迄今为止，伟大的诗从不势利。 

谈论天才，是比拥有天才更美好的事情。至少从有趣的角度看，事情可以如此。或者，至少事情有时是如此。这种情形，尤其适用于诗。 

拥有天才,不如进入天才的状态. 

很不幸，天才没有自己的舞台。或者，几乎可以这样理解，天才没有天才的舞台。 

人的历史中有很多舞台。但没有一个是为天才特意准备的。 

诗的最好的状态之一，就是不迷信天才。这里，至少有一层意思是说，天才很迷人，但我们能给予的信任本身同样很迷人。诗，有时就是这样一种信任。具有挑战性的是，你必须自己去发明信任的对象。 

诗和天才有某种关系。幸运的是，这种关系既不太密切，也不太疏远。这种关系更像是一种神秘的友谊。 

你可以戒掉天才。但你不可能戒掉诗。 

有时，人们以为不写诗了，是一种戒掉诗的方式。但这不过是对诗的一种撒娇方式。同样，有时，人们会宣称他们不再读诗了，这仍然是在对诗撒娇。而且，更糟糕的是，这还是对诗的一种装模作样。 

没有一个诗人知道戒掉天才以后，会发生什么。他可能会拥有更多的天才的机会？他也许会显露出天才的另一面？没人能对此做出可靠的判断。但是诗知道，假如一个诗人有勇气戒掉天才后会发生什么？表面上，这像是一种冒险。但有时，这种冒险是值得的。这是一种高级的冒险。从故事的角度说，蓝波也许是诗歌史上唯一戒掉了自己的天才的诗人。